 | | 罗尔纲在北京家中 |
 | | 全国政协副主席胡绳（左）到罗尔纲家慰问。 |
 | | 罗尔纲在南京太平天国历史博物馆。 |
|
这个贵港人曾经是胡适的得意弟子；他读书不止、笔耕不止，著作等身；毕生出版专著40多种，共700多万字，他是一位著名的史学家，是中国社会科学院近代史研究所一级研究员，是我国太平天国史研究的奠基人。
罗尔纲主要从事太平天国史和晚清兵制史的研究，搜集、整理和编纂有关太史的文献资料三千多万字，先后出版学术著作40多种，发表论文400余篇。其中，他于1937年出版的《太平天国史纲》，是最早系统介绍太平天国运动的专著，提示了太平天国的革命性质。建国后他撰写的有关太平天国的著作达34部，其中《太平天国史》这部有150多万字的巨著，不仅是他个人毕生心血的结晶，更是新中国太平天国史研究的总结。
罗尔纲于1958年加入中国共产党，曾任全国人民代表大会代表、政协委员。1997年5月25日，罗尔纲病逝于北京，享年97岁。
求学成才
贵港市城东有座景色雅致的南山寺，原寺门悬挂的“南山寺”匾额为元文宗亲笔所题；还有个碧波荡漾、风光秀丽的东湖，宋朝的大才子苏东坡曾经沉醉其中，亲笔题有一方“东湖”石刻。只可惜，这两样东西都早已散佚、不知所踪。幸而，东湖边城关镇一户客家人诞生了一位罗尔纲，为世人树起了另一座丰碑，使贵港文化也增添了光彩。
罗尔纲的远祖是从福建南下，经广东逐步西迁，后来才落籍到贵县的。经过数代人的辛勤开拓，耕读诗书，罗家逐渐成为县上的名门大户。罗尔纲少年时在家乡贵县中学读书，1924年初冬，从贵县来到上海浦东中学特别班补习，准备报考大学预科。
罗尔纲在浦中求学时，曾经聆听过郭沫若来校作《科学与文学的关系》，也聆听过恽代英的演讲。在当时进步思想的激励下，他与浦中的师生一起，积极参加“五卅”惨案发生后的爱国运动，到南京路示威游行，抗议帝国主义的暴行。
1926年，罗尔纲考取了上海大学社会学系。这是由共产党人领导设立的大学。邓中夏为教务长，瞿秋白为社会学系主任，一些著名的共产党人，如蔡和森、张太雷、恽代英、萧楚女等人都曾在该校任过教。这所学校不仅开设有马克思主义的理论课程，而且学校的师生始终站在反帝反封建斗争的最前列，故当时有“北有五四的北大，南有五卅的上大”的说法。青年罗尔纲在上海大学读的教本是《资本论》、《政治经济学》、《社会学》，受的是马克思主义的启蒙教育。他后来曾回忆说：这是他“一生得到最新的、最丰富的新知”。
1930年，罗尔纲毕业于中国公学大学部中文系，后来先后到北京大学文科研究所、中央研究院社会研究所从事研究工作，并兼任广西通志馆编纂及中央大学历史系教授。新中国成立后，任中国科学院经济研究所研究员。1954年调入近代史研究所工作。
师从胡适
20世纪30年代，罗尔纲从上海中国公学毕业，一时没有找到合适的工作。时任上海中国公学校长的胡适对他勤学颇有印象，就留他在家帮忙。在胡适家里，罗尔纲 的工作一是辅导胡家两个公子胡祖望、胡思杜的学习，类似于家庭教师的角色；二是整理胡适父亲胡传的遗集、校正和整理《聊斋全集》；并因此得以浏览胡适的全部藏书，受益匪浅。
罗尔纲为人木讷、诚实、勤奋，深得胡适赏识。罗尔纲在胡适家先后共呆了五年之久，用他自己的话说，胡适对他的关怀——生活方面的、学问方面的和为人处世方面的——有如“煦煦春阳”。
还是在胡适家中工作的时候，罗尔纲出版了一本名为《太平天国史纲》的小书，受到学术界很高的评价。胡适看到后却非常生气，批评罗尔纲把太平天国写得太好了，没有同时指出这件事对中国历史的负面影响。后来，罗尔纲又写了一篇《清代士大夫好利风气的由来》的文章，也同样遭到了胡适的严厉批评。有一次，在胡家，胡适大声斥责罗尔纲为学之随意、马虎，令当时在场的吴晗都觉得尴尬。事后吴晗说，没想到胡 先生这么严厉。
罗尔纲在北大考古所当了一段时间的助理后，由于发表了一些学术文章，引起了学界一些大腕级人物的注意。当时，清华大学的 蒋廷黼 教授有事要离开岗位，便有意邀请罗尔纲接替自己的位子。那是一个比考古助理不知要高多少级的位置，罗尔纲当然有些心动。但胡适却反对他去，胡适对他说： 蒋 先生是大教授，博学鸿儒，你是什么？你不过对个别历史现象有些了解，怎么能接替这么高级的职位？胡适又说，你在考古所不错，别人认同你，但换了个地方，别人还能这样认同你吗？在胡适看来，罗尔纲只适合做比较死板一点的研究工作，当时考古所的工作就适合他，对于那种需要多面才能的工作，他是无法胜任的。
罗尔纲后来的研究工作主要是以考证为主，他严格按照胡适“有一分证据说一分话”的要求磨砺自己，勤奋踏实，埋头苦干，最终在学术领域连出硕果。成为太平天国的历史专家，名播学界。
胡适一生得过36个博士学位；1948年8月，他在写给罗尔纲的一封信中，说到罗尔纲写的回忆胡适教诲的文章《师门辱教记》带给他的光荣，甚至多于他的35个博士学位。可见，胡适很因为罗尔纲是他的学生而引以为荣。
如椽巨笔
科学是求真求实的学问，要在科学研究上取得哪怕一点点成绩，都要下很大的功夫。要脚踏实地工作，要一步一个脚印，切实奋斗，不为窗外的荣华富贵所迷惑，不务虚名，不慕官位。50年代初，罗尔纲在南京一手创办了南京太平天国博物馆，当正式任命他为馆长时，他却坚辞不就，宁愿接受范文澜所长之聘，到近代史所来做一名普通的研究员。后来，他担任过两届全国人民代表，两届全国政协委员，虽不能辞，遇到活动，却很不能适应，以至不再参加政协的活动。但对于学术研究，却始终追求，终身不悔。正是这种精神，造就了一代大学问家。
罗尔纲是蜚声海内外的太平天国史专家，也是晚清兵制史研究、金石学、文博学和校勘学兼长并擅的知名学者。他的论著达30多种，约计逾700万言，堪称是著作等身、贡献卓越。
罗尔纲治学的突出特色之一，是他勤奋不懈、锲而不舍、坚持到底的精神。谚云“十年磨一剑”。当年，他为了发掘太平天国史料，曾经花了十年的长时间，寒暑无间地将南京图书馆70多万册文史藏书逐次翻阅，使许多被蛛网尘封的、极有价值的太平天国史料，得以重见光明。他作《李秀成自述原稿注》，也先后花了40年的时间。他自己也曾经慨叹说：“从青春注释到白了头”。他撰写成150万字的巨著——《太平天国史》，也经历了60个春秋。他在三十年代就出版了《太平天国史纲》，被费正清誉为“最好的一部概论性著作”。但他仍不懈地研求，终于攀上泰山的高峰，在新中国建立40周年之际，完成巨著《太平天国史》，奉献出自己的硕果。有恒为成功之本，这是人们从罗尔纲身上得到的启示。
在20世纪50年代，许多学者都认为太平天国确有“德王”洪大全其人，且与洪秀全并称“万岁”。罗尔纲力驳此说，详证其非，最终史料证明他的判断才是正确的。当《天朝田亩制度》的原本发现后，众多学界论者以为太平天国实行了平分土地等一系列规定，罗尔纲却冷静地考证资料，并得出了不同结论，即太平天国治辖区前期只实行了“轻徭薄赋”，后期采取了“着佃交粮”的政策，并没有分田分地给农民。
对太平天国是何种政治体制？诸家也众说纷纭。罗尔纲指出它实行的是“军师负责制”，而且“军师负责制是太平天国的光辉创造”。罗尔纲从20世纪30年代就开始对天地会与《水浒传》原本研究，阐明了“天地会”是反清复明的秘密结社，它创立于清中叶嘉庆年间。1934年，《大公报》发表了罗尔纲撰写的、长达1万多字的论文《水浒传与天地会》，40年代中发现“水浒”一词的源起，70年代末写成《水浒真义考》，其后又锐意研求，证明《水浒传》的70回本成书于元、明之间，是宣扬梁山泊与宋王朝对立、主张建立新政权这一主题思想，而100回本则是明朝宣德、正统年间后人所加的。他的这一篇论文突破了他的老师胡适否定70回本的旧说，作出了新的学术贡献。
在八年抗战的艰苦岁月中，罗尔纲怀着书生报国的忠诚，不顾日寇飞机的狂轰滥炸，在防空洞黯淡的灯光下，坚持撰写《晚清兵志》（共6部）、《湘军兵志》《绿营兵志》等专著。书中叙述了曾、胡以来练兵治军的经验和得失。以资抗战时期振军兴旅、战胜敌人的参考。他爱国救亡的拳拳赤子之心，都融注在那浓墨染遍的篇章里。
罗尔纲注重培养人才、奖掖后进。他是太平天国学术研究的一代宗师。20世纪50年代，罗尔纲受聘为南京大学教授。当今南大的名学者中，便有他的高徒。60年代他返京任研究员，仍倾注心力于培养人才。他对中青年学人的文章，不仅详细指点，而且针对文章需要，将他珍藏的未刊史料割爱相赠，这在学术界是难能可贵的。他不仅自己孜孜不懈于学术，更热忱地提携后学，引导他们走进历史科学的殿堂。
新中国成立后，新一辈的太平天国史学者，几乎都是在罗尔纲的启迪和扶掖下成长起来的。太平天国史研究之所以花繁枝茂，郁郁葱葱，这与他的心血浇灌是分不开的。所以，在南京太平天国历史博物馆里，就设有专门的“罗尔纲史学馆”。
PDF下载
